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Bulletin EDA n° 477 du 16/01/2008
Les manifestations non violentes des moines birmans auxquelles le gouvernement du Myanmar a répondu par la violence, entraînant la mort de nombreuses personnes, ont poussé les dirigeants bouddhistes du monde entier, quelle que soit leur obédience, à sortir de leur inertie. Ils ont tous condamné le gouvernement birman et demandé que cette violence cesse. Ils ont également déclaré très clairement qu’ils soutenaient le mouvement des bonzes. Le dalai lama fut le premier à soutenir la revendication de liberté et de démocratie des bonzes birmans et à demander au gouvernement militaire d’agir avec clémence et de manière pacifique envers les manifestants.
Bulletin EDA n° 469 du 16/09/2007
Depuis la reprise des violences, en 2004, dans le sud, à majorité musulmane, du pays, il n’est pratiquement pas de jours sans qu’on apprenne la mort violente d’une ou de plusieurs personnes, musulmanes ou bouddhistes, dans les quatre provinces de Pattani, Yala, Narathiwat et Songkhla, où les populations ethniquement malaises sont dominantes. Human Rights Watch a fait le décompte des victimes entre janvier 2004 et juillet 2007. Dans un rapport publié le 28 août dernier, l’organisation de défense des droits de l’homme indique que 2 463 personnes ont été tuées durant cette période et que 89 % d’entre elles (2 196 personnes) sont des civils.
Cahier de documents. EDA n° 469 du 16/09/2007
Bulletin EDA n° 467 du 16/07/2007
Dix mois après le putsch qui a vu la Thaïlande passer sous le contrôle des militaires, les membres de l’Assemblée constituante ont rejeté, à une forte majorité, l’inscription du bouddhisme comme religion d’Etat dans la future constitution. Cette nouvelle constitution sera soumise à un référendum le 19 août prochain et des élections législatives sont prévues le 25 novembre 2007.
Bulletin EDA n° 462 du 01/05/2007
Le 17 avril dernier, à l’avant-veille de la publication du projet de Constitution, un représentant de certains milieux bouddhistes a rendu visite à Prasong Sunsiri, président de la commission chargée de rédiger le texte constitutionnel, pour lui demander d’y inscrire le bouddhisme comme religion nationale (1). Au même moment, quelques centaines de moines manifestaient silencieusement devant le Parlement pour appuyer cette demande. Quelques jours plus tard, après que le projet de Constitution a été rendu public et qu’il a été constaté que le texte ne mentionnait pas de religion nationale, quelques centaines de moines bouddhistes sont à nouveau descendus dans la rue. Le 25 avril, des bonzes ont fait défiler neuf éléphants dans les rues de Bangkok, avant d’organiser un sit-in devant le Parlement. « Nous n’avons qu’une exigence : qu’il y ait une clause déclarant que ‘le bouddhisme est la religion nationale de la Thaïlande’ », a déclaré à l’Agence France-Presse Tongkhao Phuangrodpang, coordinateur de quelque trois cents groupes bouddhistes.
Bulletin EDA n° 459 du 16/03/2007
Travailler comme matelot sur un chalutier thaïlandais est en soi un travail éreintant, mais Saw, âgé de 15 ans, doit également faire face à la difficile situation d'être un étranger sans papiers. Ce jeune birman, qui n'a pas souhaité donner son vrai nom, ne pense qu'à une chose : passer son samedi après-midi dans la salle de gymnastique de la paroisse Sainte-Anne. Dans le port de pêche de la ville de Samut Sakhon, cette salle paroissiale est un havre de paix après des journées d'un travail quotidien harassant. Le samedi, quand il n'est pas à bord du bateau qui l'emploie dans le golfe de Thaïlande, Saw est content de retrouver ses amis, d'apprendre à lire, à écrire et de jouer au football.
Cahier de documents. EDA n° 459 du 16/03/2007
Le 19 septembre 2006, l'armée thaïlandaise a déposé le Premier ministre Thaksin Shinawatra, qui se trouvait à New York à l'occasion de l'Assemblée générale de l'ONU. Ce coup d'Etat a pris par surprise le pays comme l'opinion internationale. Les pays de l'ASEAN ainsi que les Etats-Unis ont fait part de leur désapprobation. Si la prise du pouvoir par les militaires a été accueillie plutôt favorablement à Bangkok, la capitale, il n'a guère été apprécié dans les campagnes du nord et du nord-est du pays.
Bulletin EDA n° 458 du 01/03/2007
L'évêque nouvellement nommé à la tête d'un diocèse considéré comme difficile dans le Nord-Est de la Thaïlande espère développer une meilleure entente entre Thaïlandais de différentes religions, non seulement dans sa région mais également dans l'ensemble du royaume.
Bulletin EDA n° 457 du 16/02/2007
En dépit de l'aggravation des violences dans les provinces de l'extrême sud de la Thaïlande, une religieuse catholique, directrice d'école, s'efforce de faire fonctionner l'établissement dont elle a la responsabilité. Elle vient également en aide des familles dont un des parents a été tué, victime de ces violences.
Bulletin EDA n° 455 du 16/01/2007
Le 17 décembre dernier, au grand séminaire national Saeng Tham de Thaïlande, à Sam Phran, dans la banlieue ouest de Bangkok, s'est tenu un rassemblement interethnique réunissant les différents membres des minorités ethniques qui vivent dans la capitale thaïlandaise et sa périphérie. Près de 400 personnes akha, karen, ou d'autres minorités ethniques se sont ainsi retrouvées pour le 16e rassemblement sportif organisé par les séminaristes.