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BANGLADESH - L’archevêque de Dacca entend faire de la communication et du dialogue interreligieux ses priorités

Mgr Paulinus Costa, Dacca - © Ucanews

Interviewé le 9 septembre dernier, lors du deuxième anniversaire de son installation sur le siège archi-épiscopal de Dacca, Mgr Paulinus Costa, également président de la Conférence des évêques catholi-ques du Bangladesh, a déclaré vouloir axer ses priorités sur la communication et le dialogue interreligieux.

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BIRMANIE - La répression s’est abattue sur les manifestants au moment même où les Eglises chrétiennes appelaient leurs fidèles à une semaine de prières « pour la paix et la réconciliation dans le pays »

Dans ce pays de 47 millions d’habitants, à 90 % bouddhistes, il est rare que les Eglises chrétiennes, qui rassemblent 4 % de la population et sont implantées quasi exclusivement parmi les minorités ethniques de l’« Union de Myanmar » (1), s’adressent à la junte au pouvoir depuis 1962 et particulièrement à son chef, le général Than Shwe. C’est pourtant ce qu’elles ont fait le 28 septembre dernier, deux jours après le déclenchement de la répression des manifestations populaires emmenées par les moines bouddhistes (2).

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CHINE - Le nouvel évêque de Pékin voit ses faits et gestes suivis de près par les catholiques de Chine

Mgr Li Shan, évêque de Pékin - © Ucanews

Ordonné le 21 septembre dernier en la cathédrale de la capitale chinoise (1), le nouvel évêque « officiel » du diocèse catholique de Pékin, Mgr Joseph Li Shan, voit ses premiers faits et gestes suivis de près par les catholiques chinois. Agé de 42 ans, le jeune évêque a été installé sur le siège de Pékin avec un mandat pontifical et l’accord du gouvernement chinois.

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CHINE - Avec la mort de Mgr Liang Xisheng, décédé à l’âge de 84 ans, l’Eglise catholique en Chine a perdu neuf évêques depuis le 1er janvier 2007

Mgr John Baptist Liang Xisheng, évêque « clandestin » du diocèse de Kaifeng, dans la province du Henan, est décédé le 23 septembre dernier, à l’âge de 84 ans. Son décès porte à neuf le nombre des évêques de l’Eglise catholique en Chine à être décédés depuis le 1er janvier 2007 – quatre des communautés « clandestines » (1) et cinq des communautés « officielles » –, et indique ainsi, s’il le fallait encore, l’urgence à donner une nouvelle génération de pasteurs aux diocèses catholiques de Chine.

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CHINE - Hongkong : le Livre vert du gouvernement sur les réformes constitutionnelles ne satisfait pas les responsables d’organisations chrétiennes

Rv Lee Ting-sun et le P. Chan Moon-hung - © Ucanews

« Se battre pour la démocratie et vivre sa foi ». Neuf organisations catholiques et protestantes de Hongkong ont réuni une soixantaine de personnes, le 12 septembre dernier, sous cette bannière. Il s’agissait pour elles d’aider les chrétiens de Hongkong à décrypter le « Livre vert sur les développements constitutionnels » publié le 11 juillet 2007 par le gouvernement local et dont l’objet est de recueillir les avis de l’opinion publique hongkongaise sur la manière de parvenir au suffrage universel en 2012 ou plus tard.

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COREE DU NORD - Deux livres de catéchisme permettent un coup de projecteur sur une réalité mal documentée : le catholicisme en Corée du Nord

De l’Eglise catholique en Corée du Nord, de ses prêtres et de ses fidèles, on ne sait que très peu de choses. Dans ce pays où le seul culte autorisé semble être celui de Kim Il-sung, fondateur et dirigeant de la Corée du Nord de 1948 jusqu’à sa mort, en 1994, il existe un seul lieu de culte catholique, l’église de Changchung, à Pyongyang, de 150 à 200 places, où sont célébrés des services religieux en l’absence de prêtre (1). Des 3 000 catholiques qui existeraient en Corée du Nord, on ne sait quasiment rien et la juridiction exercée par des évêques catholiques de Corée du Sud sur les territoires ecclésiastiques du Nord n’est que nominale. C’est dire tout l’intérêt que revêt l’étude de deux livres de catéchisme, écrits et imprimés en Corée du Nord, qu’un prêtre catholique sud-coréen a en sa possession depuis peu.

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INDE - Maharashtra : une communauté chrétienne qui attire beaucoup de monde est devenue la cible d’extrémistes hindous

Le 8 juin et le 25 août derniers, Peter David Silway, pasteur de l’Eglise des ouvriers de la vigne (Vineyard Workers’ Church), a été attaqué à coups de crosse et par des jets de pierres. Des violences revendiquées par les militants du Vishwa Hindu Parishad (VHP, Conseil mondial hindou). Malgré cela, la foule ne désemplit pas au temple de la communauté, fondée il y a quinze ans. Chaque jour, le pasteur organise des temps de prière et, les week-ends, ce sont des milliers de personnes qui s’y retrouvent. Le 22 septembre dernier, ils étaient quelque 6 000 à assister à l’office.

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INDE - Le miracle nécessaire à la canonisation de Mère Teresa sera-t-il indien ?

Mère Teresa pourrait bientôt être déclarée sainte, si la guérison miraculeuse d’un prêtre salésien indien, dans l’Etat de l’Assam, venait à être retenue par la Congrégation pour les causes des saints, à la curie romaine. Selon la procédure en vigueur, il est nécessaire qu’advienne un miracle après la béatification d’un bienheureux (1).

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INDE - Kerala : pour la prochaine rentrée scolaire, l’Eglise catholique prévoit de publier son propre manuel d’éducation sexuelle

Le 15 septembre dernier, au Kerala, la Commission pour la famille de l’épiscopat catholique au Kerala (Kerala Catholic Bishops’ Council, KCBC) a décidé d’élaborer son propre manuel d’éducation sexuelle (1). Selon le P. Jose Kottayil, secrétaire de la Commission, le but est d’offrir aux élèves des établissements catholiques un enseignement prenant davantage en compte les dimensions psycho-logiques, spirituelles et morales de la personne humaine, dans le respect de la doctrine de l’Eglise. La Commission estime, en effet, que le programme d’éducation sexuelle présenté par le gouvernement fédéral lors de la rentrée scolaire 2007 n’est pas satisfaisant.

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INDONESIE - La Cour constitutionnelle a bloqué une demande visant à faciliter la polygamie

Le 3 octobre dernier, la Cour constitutionnelle a refusé de faciliter le recours à la polygamie et, tout en critiquant celle-ci, a laissé inchangées les dispositions qui font que, concrètement, il n’est pas malaisé pour un homme en Indonésie de prendre plusieurs épouses. La Cour, présidée par Jimly Ashidiqie, avait à se prononcer sur une plainte, déposée en mai 2007 (1), par un homme d’affaires musulman, Muhammad Insa, dont l’épouse lui avait refusé le droit de prendre une deuxième femme, en vertu de la loi de 1974 sur le mariage.

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